Mulata blanconaza

Mujer de mente - 221478

La literatura muestra que una de las principales características de este grupo social es la adquisición de credenciales universitarias de pregrado y postgrado, primero como profesiones liberales, luego como profesionales asalariados con alta formación. Para tal efecto, se centra en las regiones de mayor concentración histórica de gente negra en el país —en particular, la ciudad de Cartagena, el departamento del Chocó y la región del norte del Cauca— y las migraciones selectivas hacia las principales ciudades, para realizar estudios de bachillerato y, sobre todo, universitarios. El artículo, posteriormente, señala las particularidades de Cali y el Valle del Cauca respecto al tipo de empresas localizadas en el período de sustitución de importaciones. Palabras clave Clases medias, población negra, generaciones, tipo de estudios universitarios. The literature shows that one of the main characteristics of this social group is the acquisition of undergraduate and graduate university degrees, first in the liberal professions and then as highly-educated professional employees. The article focuses on regions in the country with historically high concentrations of Black people — the city of Cartagena, the Department of Chocó, and the region of northern Cauca — and on selective migration to major cities for secondary and university education. It shows how these patterns evolved with regard to the kinds of university degrees studied, the participation of women, different regional dynamics between Cali and Bogota, and how an increasingly important Black middle class emerged in both cities. The article then highlights the particularities of Cali and the Cauca Valley with respect to the type of firms that located there during the period dominated by import substitution policies. Finally, through a comparison to the United States, the results are analyzed with respect to the relationship between race and social class among the Black Colombian middle class.

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Porque me lo hicieron saber como si se tratara de una ofensa. Entonces estaba en la primaria, como en cuarto o quinto grado, y una amiguita me dijo, muy confidencialmente, que otra estaba hablando mal de mí, que decía que yo tenía el pelo malo, que era mulata, mulata blanconaza. Y el blanconaza lo soltó como quien suelta un consuelo, como si hubiera querido decir que, a pesar de todo, la cosa denial era tan terrible. Mi piel época un engaño, una estafa, y mi pelo contaba la verdad: yo tenía sangre de negra. Por supuesto, todavía tenía sangre de blanco, pero eso no era relevante. Me preguntaba qué sucedería si estuviera rapada o si sería distinto con los varones.

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Dominación colonial, diferencias étnicas y de género en cofradías y fiestas religiosas en Jujuy, Río de la Plata 1 Universidad Nacional de Jujuy RESUMEN El artículo analiza comparativamente la participación de las mujeres en las cofradías y las fiestas religiosas. Palabras clave: cofradías, colonia, género. This study allows us to see that, while the lady indigenous peasants of Purmamarca, Tumbaya before Cholacor enjoy themselves freely-and sometimes along with the use of alcohol-in public spaces where they work together with the men, and sing with constant ability during religious celebrations; the peasants of the cooperative and the indigenous women who make chicha in the San Salvador de Jujuy square are about always dominated by a man, be able to pray their litany only in the choruses of religious fraternities, in ancestor life or in public work spaces which are authorized and controlled as a result of men.

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Mena B. Correo electrónico: lmmena ucdavis. En gran parte estas negociaciones estuvieron enmarcadas dentro de su papel decisivo como agentes mediadoras entre negros y blancos: como esposas, amantes, maestras, nodrizas, cuidanderas y sirvientas, pero también como dueñas de propiedad, empresarias y perseguidoras de sus propias causas legales. Palabras clave: Espacios negociados, practicas diarias, mujeres de color, discursos, modernización.